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"Consciencia de tener que decir como consciencia de nada, consciencia que no es la indigencia de la totalidad sino la opresión por ésta. Consciencia de nada a partir de la cual toda consciencia de cualquier cosa puede enriquecerse, tomar sentido y figura. Y surgir toda la palabra. Pues el pensamiento de la cosa como lo que ésta es se confunde ya con la experiencia de la palabra pura; y ésta con la experiencia misma. Pero, ¿no existe la palabra inscripción un poco a la manera como la esencia leibniziana exige la existencia y empuja hacia el mundo como la potencia al acto? Si la angustia no es, no debe ser un pathos 'determinado', es porque aquella no es esencialmente una modificación o un afecto empíricos del escritor, sino la responsabilidad de esa angustia". (La escritura y la diferencia, J.D)